مرحله اول درمان را ، تطببيق دهنده دارو به درد ( تن و يا روان ) گويند.

تن ، همان جسم مادي است . هر گونه نقص جسم مادي ، با تطبيق دارو و درد ممكن مي گردد.

اين تطبيق به دو شيوه درمان حلال و درمان حرام تقسيم مي شود . درمان اسلامي فقط با شيوه درمان حلال انجام مي پذيرد.

مرحله دوم ، تأمين كننده ابزار جلب شفاي بيمار از خداوند است.

تأمين تمهيدات طبيعي ، رعايت قانونمندي ها و هشدار به بيمار براي اصلاح روش زندگي ، در دستورالعمل هاي اين مرحله قرار دارد.

آدرس سایت : سایت طبیب خراسان ( ایران زمین ) 

به امید موفقیت و توسعه ی آیینده ای بهتر 

افراد زيادي طي ساليان اخير كه يا عليه حجامت سخن گفته اند كه حجامت يك امر اعتقادي است و چون سنت درماني اسلام است نياز به تحقيق و بررسي علمي ندارد و در سوي ديگر عده اي مخالفت را بدانجحا رسانيده اند كه مي گويند چون حجامت از آن طرف مرز نيامده و جايگاهي در طب رايج ندارد . اصلاً نبايد مورد دقت و بررسي قرار گيرد . بنابراين حجامت نيز مثل برخي مباحث ديگر گرفتار دينداران متحجر كه بد دفاع مي كنند و روشنفكران بي دين كه اصلاً دفاع نمي كنند شده است . به نظر مي رسد براي رسيدن به قضاوت صحيح چاره اي نداريم جز اينكه از سير تاريخي حجامت و جايگاه آن در گذشته اطلاع پيدا كرده و در قدم بعد به بررسي اثرات درمن آن برا اساس اصول علمي امروز بپردازيم .

حجامت نام يك روش  درماني كه براساس قديمي ترين سند موجود از 3300 سال قبل از ميلاد مسيح در مقدونيه انجام مي شده است و بعد ها از مقدونيه به يونان باستان رخنه كرده و در آن زمان شاخص پزشك بودن ، حجامت كردن و داشتن ابزار آن بوده است. (1)

برخي ذكر كرده اند كه اصول طب سوزني و حجامت از آنجا گرفته شد كه در عصر ما قبل تريخ متفكران متوجه شدند كه وقتي سربازي در ميدان جنگ مورد اصابت سنگ ، چاقو يا شمشير قرار گرفته و زخمي بر مي دارد ، به علت همين زخم ، بسياري از بيماريهاي قبلي او بهبود مي يابد . اين كشف بزرگ به آنها آموخت كه با فروبردن سوزن و تيغ زدن مي توان برخي از امراض را شفا بخشد و به همين علت 2600 سال قبل از ميلاد مسيح ، سوزنهاي فلزي در چين و شاخهاي حجامت در ايران وارد اصول درمان گرديده و طب سوزني و حجامت رواج پيدا كرد.